Friends

Cпонсор рубрики - хостинг-провайдер Макхост (http://www.mchost.ru/)

lero

Здравствуй, Тёма!

Шлю тебе сиськи, в честь своей дэрэшечки. Слёзно прошу айфон и вывесить это всё великолепие в воскресение 18 октября.

Учусь на издателя, мечтаю объездить весь мир и фотографировать для National Geographic хотя бы.
Одесская чикса lero.lj.ru

ping_win_enok

Здравствуйте, Артемий.

Я студентка, учусь на архитектора. Нет, я не люблю модных писателей и режиссеров, не люблю закутываться в теплый плед, садиться в кресло-качалку, курить и пить кофе, смотря из окна на то как всеми красками горят листья во дворе. Зато люблю откусывать половину мишки гамми и прилеплять на фонарные столбы (проверено, что так прилепленные мишки висят на столбе не один и не два дня), люблю придумывать имена тряпичным игрушкам, у меня, например, есть До, Муль, Пин, Бусина и еще много кого.
А еще я совсем недавно вышла замуж, мой муж mr59, кстати, меня и фотографировал. Будет очень круто если Макхост, вы и уважаемые читатели уютной жежешечки сделаете нам свадебный подарок!;)
P.S.
Мы сначала нарисовали жежешного человечка и ник у меня на пузике, а потом в процессе съемки поняли что весь ник видно только если стоять прямо, а прямо не хочется, поэтому мы написали ник на бумажке. Вот так:)

zamorin:

Через два человека от меня стоит бесноватая, вращает дико глазами, потакает нескольким своим нервным тикам, она все время в движении, как робот-брейкдэнсер. Женщина позади нее, давно пожалела о своем месте в очереди, старается уткнуться в молитвослов, как в подушку, чтобы не участвовать в конвульсиях подвижного состава бесноватой тетки. Наконец, не выдержав, что-то шепчет и рисует большой крест во всю спину впередистоящей. Та резко поворачивается и, глядя в упор, низким зычным мужским басом говорит ей громко: «А вот молиться-то за меня не надо!» Вся очередь вздрагивает и к небесам трепетно поднимается дружный хор шепотом: «Господи, помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй!»

совестно, конечно.
оцепеневшие и ройтофф — позже (будет дополнительный день)

а) когда, усадив М. на школьный автолайн, возвращаюсь досыпать — первые секунды под одеялом; б) когда вбегаю в лес (а лес как невеста); в) когда успеваю на последний автобус от метро в час-ноль-четыре; г) когда вхожу домой, а там семья и ужин; д) ещё несколько, но они имеют отношение к интимной телесности или, что почти то же самое, к «религиозной жизни» — поэтому о них ни слова.

(это такие шарики, через которые когда глядишь на свет, то видишь небо новое и землю новую и новую луну)



рассчитываю кого-либо подговорить, чтоб их мне положили в гроб; надеюсь также, что они огнеупорны и выдержат купанье в огненной реке; ещё хочу их как-то пронести во Царствие (если, конечно, буду жив).

one-man проект From The Sunset, Forest And Grief

и все мои друзья.

сегодня, например, это
laar
sergesavo

а вчера был chryzolit

многая и благая! люблю, желаю

Христианство есть деятельность, направленная на содействие повсеместному и вечному утверждению Абсолюта, абсолютного Блага — Царства Божьего и правды его. Господь воцарися! — везде, а не только за злачёными створками, не только в келиях, в тиши зала для медитаций или «в глубине души»; и всегда — а не только, например, в субботу. Всё, что этому воцарению препятствует (инстинкт самосохранения; шкурный, семейный, родовой или этнический интерес; конвенциональная мораль; система государственной власти и проч.), без сожалений игнорируется или (если это не противоречит принципу человеколюбия) — уничтожается.

Из такой формулировки, в частности, следует, что достаточно хорошим христианином быть невозможно никому, кроме вочеловечившегося Бога Христа Иисуса — т. к. Абсолют, по определению, трансцендентен всякой твари, пребывает за пределами Вселенной и недостижим. «Бога в реальности нет, потому что Он эту реальность создал».

Эта недостижимость — дефект (ненормальность) человека, который по своей воле отпал от Бога и, грубо говоря, вывалился в мiр сей.

Например, то, что человек смертен, не умеет летать, проходить сквозь стены и светиться ярче миллиона солнц — это ненормальность.

Этот дефект принципиально неустраним внутри Вселенной как замкнутой системы (аналогично тому, как нельзя выбраться из болота, дёргая себя за волосы) — требуется помощь трансцендентного Бога. Осознание факта своей метафизической ненормальности лежит в основе восточно-христианского мировоззрения (сиречь, «православия») — в отличие от христианского Запада, который вместо ненормальности говорит о провинности.

Данный текст очень груб и банален, но это совершенно неважно; зато он попадётся на глаза кому-то из тех, кто по недоразумению считает, что в основе «православия» лежит ядерная мощь российской державы, прилюдно молящийся двуглавый кесарь, купола или старческое с поджатыми губами храмовое благочестие.

Как здесь овча принесено вместо Исаака, так и словесный Агнец принесен в жертву за весь мир. Истина должна была предъизобразиться в тени. Посмотри же, возлюбленный, как действительно все было преобразовано в тени. Там сын единородный, и здесь Единородный. Там возлюбленный и истинный (сын), и здесь возлюбленный и единосущный Сын, как и говорит Бог Отец: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17). Исаак приносим был отцом во всесожжение, и Христа предал Отец, как восклицает Павел, говоря: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего» (Рим 8:32)? Здесь (явилась) тень; а впоследствии открывается истина вещей, гораздо превосходнейшая — в жертву за весь мир принесен словесный Агнец. Он очистил всю вселенную. Он освободил людей от заблуждения и привел к истине. Он сделал землю — небом, не природу стихий изменив, а водворив между земными людьми жизнь небесную. — Беседа 47 на книгу Бытия (via mashenka_sench)